TIBET

vs trouvez pas kil est crakan ce pti bonhomme!!
c triste de penser kil y en a ki leur ft du mal!!
ils st telmen innocen!!

A l'époque du Bouddha Sakyamouni, les maladies et les souffrances des êtres étaient innombrables. Un être qui fut ensuite appelé Sangyé Mènla développa une grande bodhicitta : un amour immense et un désir fort de secourir les êtres. Il progressa spirituellement et devint un Bouddha. Il voulut non seulement apporter des remèdes aux maladies, mais aussi à leurs causes : les émotions. Il formula douze grands souhaits parmi lesquels :
- que tous les êtres qui lui adresseraient des prières soient délivrés des émotions troublant les trois énergies lung, pégèn et triba causant ainsi la maladie ;
- qu'ils soient guéris ou au moins soulagés en voyant, touchant ou prenant les remèdes appropriés ;
- que tous les êtres prennent des vœux, de fidèle laïc, de premier degré de moine ou nonne, de moine ou nonne pleinement ordonnés et qu'en le priant, ils puissent garder ces vœux même sous le coup des émotions ;
- que tous les êtres dans le besoin, obtiennent tout ce qui leur est nécessaire en lui adressant des prières.
Un jour, le Bouddha Sakyamouni lui-même, voyant les souffrances des êtres, entra en absorption, il devint un avec Sangyé Mènla et créa deux émanations : «Sagesse de la science »et « Né de l'esprit ». « Sagesse de la science » fit don à « Né de l'esprit » : des huit branches de la médecine (pathologie générale, pédiatrie, gynécologie, science des esprits malins et des blessures, toxicologie, gériatrie, science de la fertilité et de la reproduction), de l'origine des maladies,.des méthodes de diagnostic, des remèdes.
La médecine tibétaine est donc issue des Tantras. Toutefois la compréhension de base de ce qu'est l'individu (corps et conscience), de l'environnement et des lois qui président à leurs relations se trouve dans le Petit Véhicule (Skt. Hinayana) et son Triple Canon (Skt. Tripitaka) :- dans les soutras, en particulier les soutras de la guérison expliquant le pouvoir de guérison des Bouddhas, dans l'Abidharma qui explicite l'homme, l'univers et leurs relations ainsi que dans le Vinaya qui développe les règles du comportement et de la nutrition.

cest une personne ke g rencontré virtuellemen ki est tres tres gentille
el a un blog sur le tibet ki est tres tres bien fait ya rien a redire!!!
grace a tenzin drolma on a une image du tibet un peu plus positive
donc je lui deicasse ce montage et lui fait de gro gro bisou

Un monde meilleur pour une terre
Ce serait sans guerre
Parfois la vie est tellement belle
Mais le monde est si cruel
Tous ensemble nous pourrions créer un nouveau monde
Avec de la paix et pas de guerre qui nous inonde
La paix et l'amour
Ce n'est pas lourd
Alors transportons le loin
Pour en prendre soin
Certaines personnes savent détruire
Et les autres savent souffrir
Oublions la vengeance
Pour fuir les souffrances
Changeons le monde et la vie
Parce qu'elle n'est pas très jolie...

Danzeng est issu d'un milieu pauvre. Malgré leur faible niveau d'instruction, ses parents persistent à lui payer des études. Après le lycée, Danzeng est ainsi admis à l'Institut normal du Tibet, dans la section artistique. C'est de là que vient la formation artistique académique de Danzeng. Une formation large puisqu'il a non seulement étudié la musique classique tibétaine, mais aussi l'histoire de la musique occidentale.


En 1981, grâce à une brillante performance lors d'un spectacle des diplomés de sa promotion, il a été enrôlé dans la Troupe de chant et de danse du Tibet, et est devenu un chanteur professionnel. Et seulement six mois plus tard, il a été sélectionné par le Conservatoire de musique de Shanghai, l'un des établissements d'enseignement musical les plus réputés de Chine. Après des milliers de kilomètres, d'Ouest en Est, Dandeng a donc quitté les sommets enneigés pour arriver à Shanghai.